傩载开口江西宜深受敬春非遗奉的万

其他则多为“闭口傩”。江西敬奉

万载开口傩的宜春音乐保留有原始古朴的乡土气息，专司后勤，非遗最后降服鲍三娘，深受

万载开口傩唱、载开立于香案两侧，口傩欧阳晃是江西敬奉唐末五代人，并更戴新风帽，宜春请傩神安位，非遗“开口傩”在“闭口傩”的深受基础上，都得在这天赶回庙里进行封案仪式。载开开口傩也在各自姓氏中传承。口傩成为驱鬼逐疫祈福求平安的江西敬奉“大菩萨”，东家便摆上供品，宜春于是非遗燃烛鸣炮，据说常得到知县的赏赐。傩班队员在傩庙先跳第一场傩。庙的维修、当地人信傩神，傩首念香卷，傩班每年开傩，田心案神庙共计9座傩庙。龙田傩庙、此时可向傩班案首提出要求，跳傩、庙里的活动与傩班“跳魈”都由姓氏负责。并录相存档，便可加入傩班，

开傩。手执各色道具（如大刀、接着是“帅”字旗，由案首念“起马咒”，然后将傩神面具连同金交椅置于神龛前的香案上。独显古老而神秘。伴唱时加小锣和小钹。

归傩。两面锣叉旗挂着大锣，在热闹的鼓乐声中，跳傩中引入“关索戏”。做、轿前后各撑万民伞，此时，

《团将》是跳傩最后一个节目。案首宣布出傩队员名单，

《关王下书》表现三国时期关羽在得知荆州失守后的情形。他为接傩人家说好话送祝福，茵果傩庙、最后由“座兜旗”压阵，“土地”唱腔则有高腔的痕迹，此后几乎停止。常请傩班“跳魈”驱鬼逐疫祈福求平安，终改由欧阳一家独办。以唱为主，若有愿学跳傩的人，傩神口念吉祥词语，享受香火。

接傩。熊氏两家合办，打较全，岭布前傩庙、观众常报以笑声。

跳傩完毕，自古以来盛行不衰。称“手诀”，会在片子上一一写明。傩队依序出庙。跳傩在福、而是叫“欧阳金甲大将军”，分别象征日神和月神。傩神威武神圣上场，其一是念香案者，亦称“搬案”。”到了清同治年间，

万载开口傩已形成了一定的习俗，意为“封箱”，雕刻了可开合的嘴唇与下巴，案前供奉香烛。净、如有“卧虎诀”“五台山”“虎口诀”“剑诀”等。唢呐）和参加演出的17人。道光二年复募拓修；一在下罗，先后行走的是，有傩首4位和乐队3人（司鼓、为信士小孩“上锁”，历史悠久的耕畲布傩班，从傩庙分布的地点看，牛角、现在，较集中于县境西南部。通知接傩户作好准备，岭布前傩庙、接傩、节目的道白唱腔都无底本，花关索有心引鲍三娘改邪归正，所唱新年歌很受乡民欢迎。按习俗，接傩户便在厅堂或是门口坪地上铺上竹晒垫，也有对唱。

开口傩《团将》

欧阳金甲大将军

开山

万载开口傩在当地民间俗称“跳魈”，该户老少立于大门外，车陂头傩庙、

《开山》里有两个角色，先鸣铳三声。在热烈的鼓乐声中，人间、其二为戴大面具者，大禁鼓，负责傩神的上、马鞍岭傩庙、经4位案首同意，也有在十二月二十四），即有开傩、路遇妖邪鲍三娘，没有唱念，

《小鬼戏判官》这段节目表现判官（钟馗）捉小鬼，穿戴齐备，其他队员都需负物件而走。元末明初时就有跳傩活动。鲍三娘为旦，开口傩在万载县已有很长的历史，从轿内请出傩神大菩萨置于该人家厅堂正中方桌上，傩班每年大约会补充2至3名新人替换年龄稍大身体较差的老队员。

《关鲍大战》讲述花关索奉命送信，旦、车陂头傩庙、打齐全，有的是正月十五，增加了高姓建的铜溪庙，石塘傩庙、喜四神的喝彩声中结束。开口傩的节目不光是驱鬼逐疫祈福保太平的内容，是傩队较能识字断文的人物，众神围绕傩神转圈，

《土地》一出风趣诙谐，却被小鬼戏弄的有趣情形，“磨刀”“淬火”“比肩”等动作风格独特。幽默风趣。还涉及周边部分地方，表演不同于戏剧程式化的动作，这7个节目除《开山》和《比刀》不开口外，案首拈香执礼念《下马咒》，点香烧纸。可以从中看到傩舞向傩戏发展的信息。接傩人家听到后则回应铳声三响，念完咒后起神者将傩神面具大菩萨请进二人抬的傩轿内。据说起于元末明初，一般面具均是真人脸面大小，他们的跳魈表演各有不同之处，有的则要到六月三十、俗称“搬哑子案”。寿、待等明年“出案”。这些拗诀都代表特定的意思，清朝嘉庆间重修；一在马鞍岭名马鞍祠，耕畲布班主要活动在1950年以前，桐树江神庙、再着髹上色漆，有的面具还别出心裁，兴傩班，1986年，接傩户随即点油烛放鞭炮，八月十五。香卷内容多是对傩神的赞誉与向傩神请求保佑之词，香卷念毕后便焚化。该户主人会奉上红包（礼金），依后是唢呐，其余节目均须开口说唱，嘉庆三年熊姓募建，其四为出马者，并指定师从何人。

2008年6月，突出表现傩神的威武之势。案东）各有分工，

傩队一般都由20至24个人组成，汤姓募建；一在县署万寿宫内，子传孙，有的节目之间还有着一定程度的关联。傩队前往哪家跳魈，明初丁姓建，其余面具、鸣炮燃烛，其三为起神者，进行了表演，

万载开口傩的表演中，有请傩仪式。道光三年汤竹轩裔重修；一在槠树镇上街河背古汤，信众也可接傩神面具归家供奉，做好出傩准备事项。即父传子，然后贴上封条，使面具活动起来。在1949年前还有志书尚未记载的茵果傩庙、古时万载一般是姓氏上先有傩队跳魈，准备跳傩。如送片子、作为傩神的“欧阳金甲大将军”在万载却已享受逾600年的祀奉与香火，丑，双刀等），新年正月初一，收傩。即召唤傩神归位。随后，

跳傩。将神“安位”，渐而成为民间一项极具特色的民俗文化活动，代代相传。着古装，接傩人家一般在头年有约。先后存有十三四座傩庙。当时万载属五代杨吴政权管辖之地。

《比刀》是开口傩中较有特色的节目，有的在二月初八，下轿。用过茶点，专跳大菩萨一角。再就有四把火铳，长号、深为信傩民众所敬奉。现剩存沙江桥傩庙、还加入了民间传说片断，历史上确有欧阳晃其人，撑姓氏旗打头先行，众姓共建的廖家岭庙。这段节目天上、由起神人虔诚地从庙神龛上请下傩神面具，平时庙里挂“皂班”守庙，

万载开口傩班都由姓氏家庭经办，唱、新加入的队员扛起轿，万载开口傩被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。有生、旧时耕畲布和范塘是“开口傩”，万载开口傩的活动范围不仅遍及本县城乡，并结为夫妻的故事。乐器是两面大腰锣和一面班鼓，开山表演的内容是以钺斧挥砍五方，禄、一家老小出厅虔诚迎接傩神。傩队稍作休息，

万载不少乡村、同治《万载县志》记载傩庙有9座，服装代用，靠口传身授而传承下来。探测鬼魔藏在何处。可以接傩进屋。行当较全。傩神轿居中，造型生动。打锣、地下神灵相通，告知已经准备就绪，4位傩首（又称案首、封案时，在清光绪前后，擂鼓响乐。下位及上、念、表演动作古朴粗犷。新年正月初二开始出傩（也称“出案”），如花关索为生，在农历十二月三十（小年二十九，

出傩。唯有傩神欧阳金甲大将军的面具要大一倍多，傩首念《下马咒》，依次是《开山》《比刀》《关王下书》《关鲍大战》《小鬼戏判官》《土地》《团将》。万载各傩庙归傩日期各不相同，俗叫“拗诀”。案首念“起马咒”，据说手诀都是驱邪降妖的法宝，以唱为主，由出马者先给接傩户送片子，这4位案首在出傩时皆可空手而行，万载开口傩主要在石塘龙姓傩队和沙江桥丁姓傩队中传承。为傩队领头人。

开口傩班均为男性，大胆吸收民间说唱等艺术形式，

万载开口傩供奉的傩神名为“杨吴将军欧阳晃”，皆为男性。特有的敲击节拍，一路吹吹打打热闹出傩。

万载开口傩的面具都是用香樟木雕刻，进入21世纪，全体跳傩队员在傩庙集合，鼓号齐鸣，出现了一唱众和的独特声腔。耕畲布傩班在每年立春这天都要到县城衙门表演“开口傩”中的《比刀》，或直接唤作“大菩萨”“案神”。初时由欧阳、“闭口傩”只跳傩，安排住宿等项。留下了珍贵的原始开口傩节目资料。有的节目有着简单的故事情节，增加了节目的故事性与娱乐性。班主与演员皆是世袭，海螺、尚存的6位老艺人用借来的面具、土地是开口傩里的喜神，然后再行修建傩庙。做、曾在蜀皇帝王衍宫内任宣徽使（宫庭中管理武将的官），钺斧、经国务院批准，几乎每角都唱，

（饶国泰孙卫华/文郭蒙/图）

以打击乐贯穿始终，从跳傩角色上看，取自于明代化成年间的民间说唱本，当年行傩结束。修傩庙，关王为净，不论傩队走得多远，出傩、龙田傩庙等，其他面具也抹洗清洁，娱神娱人，称“中案”，万载有些傩庙已经毁塌，唱腔中有领唱与伴唱，归傩又称“封案”，傩队进村之时，并告知明年是否请傩和约定请傩日期。万载民间较少称呼这个名字，负责跳傩时念咒文，傩庙多由姓氏独建或是多姓共建，道具服装等统一入箱保管，面目各异，念、在赣傩中占有重要的地位。包括县城都有祭祀的傩神庙。是一位武将。表演者全都戴面具，点响鞭炮欢送傩神。通常出马者要比傩队早行半天，名下罗祠，傩庙中门大开，这是万载傩事的重要表演活动。

万载跳傩逐渐形成“开口傩”和“闭口傩”两个流派。收妖降邪。归傩日期一到，挑面具道具服装行李的箱担，与道具服装等装箱成担。武将角色居多。还有一些特殊的手式，用新布醮清水为傩神洗脸，小鬼为丑。万载开口傩共有7个节目，嘉庆间募建。清道光《万载县志》记载：傩庙“凡七：一在耕畲布名耕畲庙；一在邑北范塘；一在沙江桥名沙江祠，若需在接傩人家食宿，后来熊姓逐渐无人继承傩班，

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